الذكتور قوميري مراد
تثير الإجراءات القانونية التي بدأت حاليًا ضد المسؤولين المسيريين السابقين في الوكالة الوكنية للنشر والاشهار (بمن فيهم الوزير الأسبق) مشكلة أكثر أهمية بكثير ، وهي مشكلة الاحتكار الذي تمارسه هذه الشركة في هذا السوق المربح ، حيث أعاد رئيس الحكومة عبد سلام بلعيد في وقته. فيما يتعلق بالمبدأ نفسه ، فإن الاحتكار محروم من أي اقتصاد سوق من حيث المبدأ ، ولكن الأفضل من ذلك ، أنه يتم ملاحقته جنائياً لأنه يتعدى على المنافسة الحرة ، وهي محور هذا الاقتصاد. ومع ذلك ، من الواضح أن سوق الإعلان العمومي هو موضوع حصة هائلة ، من حيث البقاء المالي للصحافة العمومية والخاصة. وبالتالي فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كان ينبغي للسلطات العمومية أن “تقدم” إعلانات لوسائل الإعلام المعادية لها وأن توجه هذا الإعلان فقط إلى وسائل الإعلام العمومية وتلك الخاصة التي لا تنتقدها؟
بشكل عام ، يفرض المنطق أن يتم توزيع سوق الاشهارات على وسائل الإعلام وفقًا لجمهورها وتأثيرها على عدد الأشخاص وفق عدد القراء او المتابعين، في منطق السوق . في الواقع ، ما المعنى الذي يُعطى لمنح الدعاية لوسيلة لا تُقرأ ولا تُرى ولا تُسمع؟ يجب قياس التوزيع بين وسائل الإعلام من خلال تأثيرها على المستمعين ، من خلال أدوات علمية موثوقة ، والتي تستخدمها معظم البلدان لهذا النوع من التمارين. ولكن ما عدا أنه إعلان تجاري وبالتالي فهو مرتبط بعائد على الاستثمار ومبيعات منتج في السوق. ومع ذلك ، فإن وسائل الإعلام بشكل عام ليست مهتمة فقط بالجانب التجاري للمعلومات ولكن أيضًا تنخرط في السياسة وهنا تكون مشكلة توزيع الإعلانات مشوهة ، فيما يتعلق بقواعد السوق العالمية. هل يجب أن ننشر الدعاية لوسائل الإعلام المعارضة سياسياً للسلطات وتسعى جاهدة لمقاومة أو حتى تشويه سمعة جميع سياسات الحكومية؟ يرى البعض أن حرية الصحافة مرتبطة بالإجابة على هذا السؤال ، والبعض الآخر يرى أن على وسائل الإعلام أن تسعى إلى استقلاليتها عن الاشهار العمومي!
وأخيرًا ، فإن الجدل الآخر ، الذي يعتبر قضائيًا بصراحة ، هو منح مكاسب الاشهارعمومي غير متوقعة لوسائل الإعلام ، التي تنتمي إلى أولياء الأمور أو أقارب المديرين ، في هذا الشأن. في هذا المكان نترك الجدل الفلسفي وندخل عقوبة مباشرة، وهو ما يبدو اليوم أنه موضوع الإجراءات القانونية للمديرين المسيريين السابقين لهذه الشركة الاحتكارية. كيف ، إذن ، يمكن وقف هذه الظاهرة ، التي اندلعت وما زالت مستخدمة ، من أجل إدخال قواعد أخلاقية تسيير المكاسب الإعلانية العمومية، دون إمكانية الإثراء الشخصي للمديرين المباشرين وغير المباشرين؟ هذا هو بيت القصيد !
