الدكتور قوميري مراد
شهد اليوم العالمي للصحافة دعوة رئيس الجمهورية إلى إنشاء نقابة صحفية لهيكلة المهنة وبناء منصة للمطالب ولكن في نفس الوقت مدونة لقواعد السلوك. أقل ما يثير الفضول هو أن هذه المكالمة تأتي من الرئيس وليس من الصحفيين، في الواقع ، كان المرء يتوقع أن يكون عكس ذلك. لكن لم يفت الأوان على الإطلاق للقيام بعمل جيد ويجب أن يرى هذا الاتحاد النور بعد تقديم الطلب الرئاسي قريبًا ، خاصة وأن الرئيس قد أكد على استعداده لتولي المسؤولية عن المشكلات التي تواجه القطاع (الورق ، الطباعة ، الإعلان ، الضرائب ، والأجور ، والتدريب ، والعدالة ، والرقمنة ، وما إلى ذلك).
لماذا فشل هذا القطاع الحيوي في تشكيل نقابة؟ السؤال يستحق الالتفاف لأن هذا النقابة ولد خلال إصلاحات الصحافة التي أدخلت في عهد حكومة السيد حمروش ، الذي “حرر” الصحافة الخاصة. في غضون ذلك ، اتبعت العديد من قوانين المعلومات بعضها البعض ومع كل تعديل للقوانين القديمة ، تم تقليص مساحة الإعلام لتترك القليل فقط. لقد مرت الثقة بين السلطات العمومية والصحافة بمراحل صعود وهبوط ، مما وضع المنظمة النقابية في وضع “المنطقة الثانية” وأصبحت كل الجرائد تعمل لنفسها كالقاعدة.
كان هذا النزول إلى الجحيم ضارًا بالمؤسسة التي أبحرت في الأفق ، حتى آخر قانون للإعلام تم رفضه ثلاث مرات من قبل مجلس الوزراء ، لعدم النضج ، كما أقر بذلك رئيس الجمهورية نفسه. في الواقع ، كان سن قانون للإعلام ، بدون مشاركة المنظمة النقابية لتشارك، سيشكل تحديًا ، في السياق الوطني والدولي الحالي ، وكان سيثير “شكوكًا مشروعة” في مؤسسة. من ناحية أخرى ، مع ما لا يقل عن 150 صحيفة (يومية وأسبوعية) باللغتين (العربية والفرنسية) ، وجميع التخصصات مجتمعة (عمومي ، جهوي ، متخصصة ، إلخ) ، مع نسخ مطبوعة من 5000 إلى 50000 نسخة ، من الصعب تحديد تأثير الصحافة الجزائرية على القراء ، لا سيما بسبب غياب معاهد الاقتراع ومؤسسة احتساب التقديرات.
لقد أثرت ثورة الإعلام الدولية التي عطلت المشهد المعلوماتي (الرقمنة والصحف الإلكترونية والإنترنت والشبكات الاجتماعية ، إلخ) على الصحافة الوطنية ، التي كان عليها أن تديم نفسها وتقدم تقنيات جديدة في نفس الوقت حتى لا تختفي. حدث هذا الوضع دون دعم من نقاية قوية كان عليه أن يلفت انتباه السلطات العمومية إلى مطالب المؤسسة. لذلك يجب أن نأمل في بداية جديدة للصحافة الوطنية ، في ضوء القانون الجديد النقابة المستقبلية.
